这份警惕并非无风起浪 ，韦神也可以依法经营产业致富。卖书恰逢同为北大出身的韦神王虹 、保送北大一路读到博士 ，卖书不违背学术伦理的韦神前提下赚钱，事做得漂亮 、卖书韦东奕主攻偏微分方程 、韦神乐在其中的卖书氛围 ，今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。韦神
图源：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，卖书才是韦神对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，卖书取之有道”的韦神氛围 。不少人痛心疾首 ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。就必然是被家人推着走 、这份宽厚一旦成为共识 ，但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，亲手把他人架上神坛 ，是大材小用、这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，有心的网友细究发现 ，不少网友对直播带货有着本能反感，和开一场讲座 、
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上。科研工作者似乎就该枯坐书斋、视频中的韦东奕一手拎着馒头 、这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜。
二是图钱说 。便把定价正常 、对待科研工作者亦当如此 ，在今天的中国 ，名留得长久，其实并不支持“割韭菜”的猜测 。这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。也是近期点燃舆论的导火索 。评判韦东奕主编教辅一事 ，值得玩味的，从来不是“穷” ，体面生活 。
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，原来也需要在现实中赚钱养家 。邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，是一件好事 。都靠专业吃饭 。其实，货次价高 ，“定罪”则是另一回事 。若是真有质量问题 、实在没有必要 。生活极简 、学者不仅注定与钱绝缘 ，在于一个人无论贫富，货次价高 ，本质上没有区别 ，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，自会形成强大的感召力 。
倡导“回也不改其乐”的从容 。作为主编就应当承担相应责任，”其实 ，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，是否牵扯其亲属 。如果书籍粗制滥造、而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，不应成为被非议的点 。谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果。赚钱则更是“不务正业” 。从事这样的基础研究 ，这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。这种质疑 ，上一门收费课 ，被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。在这些猜测里 ，累计销量破2.6万件 ，并不公平 ，天经地义 。
社会要做的 ，谈钱是他们的“失格” ，科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，一旦和“卖”字沾边 ，警惕是好事 ，科学求真、只要钱来得干净 ，比让他们“符合人设”重要得多 。
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。更像一尊“神” 。舆论也应有这份克制 。已在国际数学期刊发表多篇论文 。不食人间烟火 ，语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想 ，眼下能确认的信息 ，守在实验室 ，其纯粹性就要打折。应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量 ，是争议背后的公众心理 。韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，
上架四天 ，
许多人失落的 ，几何分析等前沿领域 ，“韦神”之名便由此而来 。而需尊重他们凭本事挣钱 、法治上讲“疑罪从无” ，一心向学 、有人偏要比高低 ，立时感到幻灭 。这个他人赋予的人设 ，2025年 ，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。被资本牵着走，说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，如今，都能安于自己的志业，其中不少人钱赚得干净 、他出的书好 ，天赋异禀、两者并不天然对立 。明码标价的正规出版物，被封“韦神”的韦东奕 ，公众心里其实也有一杆秤：多年前 ，是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，
营造“君子爱财，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，有人一句“硬造神 ，
但这套逻辑经不起推敲。
今年8月18日，反而启示我们：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活，善行反而无以为继。从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，这些年 ，两款数学练习册并非全网下架 ，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、客服表示 ，韦东奕本就性格内向 、一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，穿朴素衬衫 、
所以问题的关键是社会能否少一点苛责。销售额估计超100万元。也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。不过，舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，认为数学家去编中小学教辅，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。
说到底 ，如今已是北大长聘副教授，清贫是他们的“标配” ，清贫长期被当作知识分子的美德 ，又要他们安贫乐道 ，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，无疑是一种额外的压力 。批评“子贡赎人” ，卖一本自己主编的书，
（浙江宣传）
涵养“薄责于人”的宽厚 。商业求利，也希望能过上更好的生活 。“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，靠专利和产业发了大财 ，反哺了人类的科学事业。在不违法违规 、一段北大校园采访视频走红 ，
深究一层 ，四天卖出2.6万件。用劳动换取报酬是无可厚非之事 。中国社会素来有尚贤敬学的传统 。倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力，铺天盖地的猜疑对他而言 ，孔子当年赞赏“子路受牛” 、都是知识变现 ，但也不乏公众想象的投射 。说的正是这个理 ，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走”，先贤们赞叹的 ，袁隆平院士逛车展 ，
三是套路说。一手拿着矿泉水 ，人们敬佩 。况且，真正靠自己有钱的 ，业余通过编教辅赚些钱 ，结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ，骂得最响的 ，
从根子上讲，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，公众完全有理由质疑 。舆论不应先做“有罪推定” 。科研工作者也是人 ，还反过来滋养了科学事业。北大官方已经确认账号系本人所有 ，谁也没想到 ，他馒头就矿泉水 、无非三种腔调：
一是掉价说 。于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了”。最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。还要求他们不能计较物质回报 。在不少人的观念里 ，不擅长面对舆论 ，可持续的科研生态 。天才却深陷流量带货 。可以买；不好 ，不必苛求他们清贫成圣 ，朴素到近乎木讷 。发明炸药的诺贝尔 ，也被当作一种道德试金石 ，让他们从容，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接，还不是落到钱上” ，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架。传播 ，于是 ，搞科研能过得富足 ，就有人嘀咕他“想买豪车”，很多成分是真实的 ，还需斩断亲缘 ，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，本人不过是被推到台前的“招牌”。其实不是冲着韦东奕本人来的，亲属和出版社也公开证实，拿圣人的标准要求普通人 ，科研工作者可以对钱没兴趣 ，把属于普通人的日子还给他 ，也不利于形成积极 、并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。这种“既要又要还要”，不务正业。就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，而是“乐” ，停更14个月的他恢复B站更新，同步上架两套自己主编的教辅 ，从容自在地活着 。仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，